К п. 91: "Бойтесь своих желаний, они сбываются!" Это не шутливая поговорка, а серьезное предостережение и практическая формула.
Как часто наши желания напоминают желания маленьких детей. Выпрашивая новую игрушку или лакомство, они не знают цены и не могут оценить стоимость этой прихоти, ее пользы или вреда для себя. Ребенок просто хочет, все остальное ложится на плечи родителей.
Захотев море вкусного сока, заплатите, и не раздумывайте потом, "куда все это деть?" Вы, может быть, хотели ящик, а вам дали вагон. Все просто. Ваше желание было слишком сильно. Желайте аккуратнее, умереннее и ответственнее, по возможности, реальнее оценивая свои потребности. Ведь расплачиваться приходится собой и своими близкими. Жизнью и судьбой.
Как много на свете дураков, которые легкомысленно нажелают себе всего нужного и ненужного, а когда приходит дорогой счет на оплату, ревут навзрыд, пытаясь кому-то что-то доказать, мол, "дурак дураком", пошутил малость. Видимо, у них действительно было представление о каком-то добром боге-старикашке, летающем на облачке, развозя подарки всяким идиотам, как в мультяшке. А на самом деле, нет жалостливого дедушки, и некому видеть слезы и выслушивать извинения.
Есть только "слепой" закон человеческой природы. Захотел - получил, и, соответственно, с вашего жизненного счета или "кошелька" снимается сумма стоимости исполненного желания. А если в кошельке ничего не осталось, жизнь кончается. Лимит исчерпан, и нечем расплачиваться.
К п. 92-93: Есть в нас такой "закон ускорения", который раскручивает наши задачи и раскручивает в возрастающем темпе, лавинообразно.
Была маленькая задачка, глядишь, она разрастается уже в большую задачу, вовлекая в движение вокруг себя множество сил, материалов, времени, людей...
Каждая маленькая мысль стремится стать центром мироздания. Каждая маленькая идея, как вихрь, смерч, водоворот или торсионное поле кручения, ускоряясь и разрастаясь, стремится вырасти в огромный мир или превратиться в целую вселенную с множеством разбегающихся галактик.
Чтобы не попасть в зависимость к ним, а только пользоваться ими, по мере надобности, практически целесообразно "обгонять" их. А это означает, грубо говоря, "ментальное уплотнение": маленький твердый шарик менее уязвим, чем большая рыхлая масса.
К п. 95: Когда обезьяны выучатся смеяться, они станут людьми.
Оказывается, вершина юмора - это когда кто-то падает в лужу. И страх. Для нас, людей, смерть настолько страшна, что мы вынуждены смеяться над ней. Не слишком-то приятно выглядит человечество. Но хорошее заключается в самом смехе. Это мужество и совместное деление боли, скорби и обиды.
Уж так устроен человек, что он не может представить собственную смерть. Поэтому люди придумывают все новые религии. Хотя это убеждение никоим образом не доказывает бессмертия, возникающие при этом вопросы чрезвычайно важны. Природа жизни, как в теле появляется сознание, проблемы самого сознания и почему каждый человек кажется себе центром Вселенной, смысл жизни, смысл Вселенной - все это вопросы величайшей важности, их никак нельзя назвать тривиальными. Наука не может ответить на них... И кто я такой, чтобы насмехаться над религией за ее попытки ответить, как бы неубедителен для меня был ответ?
В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Таково универсальное правило всякого цивилизованного человека. Это ханжа считает, что его понятия о приличиях естественны для всех.
Люди хотят думать, что мир - весьма романтичное место, хотя это далеко не так. И не важно, политик ли ты, проповедник на амвоне или фокусник. Не надо предлагать дураку то, чего он не в состоянии переварить. Простак хочет верить - но он не любит, когда его держат за дурака.
Простой человек страдает всякий раз, когда он должен выбирать, потратить ли ему рубль на пиво или же отложить для детей, подниматься ли рано утром или потерять работу. Но он всегда выбирает либо меньшее зло, либо большее удовольствие. Негодяй и святой делают в конечном счете одинаковый выбор.
Каждый, кто глуп настолько, что отказывается быть счастливым, является грешником и заслуживает того, что с ним случается.
(Комментарии к этому пункту позаимствованы у одного из наших любимых авторов Роберта Э. Хайнлайна)
К п. 96: Ты есть Бог. Знай это, и Врата для тебя откроются. И все, что грокает, есть Бог, и я есть все, чем я когда-либо был, что когда-либо видел, ощущал, испытывал. Я есть все, что я грокнул.
Естественно "ты есть Бог". Но кто нет?
И любой подонок... тоже есть Бог. Говорят, что Бог видит каждую пичугу. Так оно и есть. Бог не может не заметить каждую пичугу, потому что и она есть Бог. И когда кошка хватает воробья, оба они есть Бог, несут Божьи помыслы.
Ты есть Бог. Это не просто фраза, наполненная радостью и счастьем. Это вызов. И бесстрашное, лишенное стыдливости принятие на себя персональной ответственности.
Это не вера. Это просто метод действовать в любых обстоятельствах наилучшим образом. Суть нашего учения, во-первых, в уверенности в себе и, во-вторых, в самоконтроле.
Свобода личности - и полная ответственность личности за поступки.
Люди продолжали думать о Боге как о ком-то внешнем, кто жаждет прижать к груди каждого полоумного идиота и обеспечить ему безбедное существование. Точку зрения, что они сами должны заботиться о себе, что беды, которые они терпят, это результат их собственных поступков, они не могут или не желают принимать.
Ты можешь проклинать лишь себя, и тебе никогда не убежать от себя.
(Комментарии к этому пункту позаимствованы у одного из наших любимых авторов Роберта Э. Хайнлайна)
К п. 97: Снова обращаем внимание на таинственный "центр сказки" (или механизм исполнения желаний), который очень чутко реагирует на ВАШИ собственные сигналы и установки. Какую установку (программу исполнения) задаешь, то и получаешь. Скажешь "нет" - значит, "нет"! Скажешь "да" - и будет "да"!
К п. 99: Бедность и богатство - это духовность, а не материальные категории. Обладатель большого количества материальных ценностей слишком часто становится их рабом. Он просто хранитель сокровищ, а чаще - просто сторож. Как в музее или на складе. Одни люди создают вещи для себя, другие просто служат этим вещам. Служащим некогда жить, они всецело поглощены процессом преумножения и сохранения своих или чужих "сокровищ" (раньше говорили "клад", теперь про это говорят "склад"). Искать живые человеческие ценности там бессмысленно, они растаяли и исчезли под грудами "богатств". Говорить об их счастье так же сложно. Счастья нет. Вещи счастливыми не бывают.
А хотя... почему бы и нет? Есть в природе закон сохранения энергии. Должно же счастье во что-то воплотиться, если люди от него отказываются ради складов с материальными ценностями!..
