Символизирует канал связи с Богом, Космосом, иными мирами, определяя точку встречи посюстороннего с потусторонним. Свечу, по приметам, нельзя задувать, ибо прерывается канал связи.
«И зажегши свечу, не ставьте ее под сосудом, но на подсвечник», (Матфей, 5, 15). «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее в сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечник?» (Марк, 4, 211). Здесь в аллегорической форме идет речь об изучении Христова учения и о том, что оно со временем будет открыто всем и это сделают апостолы.
Свеча сохраняет для человека живой огонь. В современном мире заменена лампочкой. Свечи на торте в день рождения – за здравие, свеча у гроба усопшего – за упокой. Тема часто используется в поэтических текстах. Например, у Блока:
«Я, отрок, зажигаю свечи –
Огонь кадильный берегу.
Она без мысли и без речи
На том смеется берегу».
У Пастернака: «Свеча горела на столе» - обиходный предмет нашего быта.
Во время венчания А.С. Пушкина погасла свеча и упала с аналоя книга. Пушкин расценил это как плохую примету. Если бы он знал, как развернется этот знак в сюжете его жизни и смерти, быть может, его дуэли с Дантесом и не было бы.
В православной традиции свеча не только символ, но и реальная жертва храму. Символизирует огонь молитвы, она как бы молится за нас.
В древних монастырях в паникадилах освящался храм. Используется не только для соборной молитвы, но и для индивидуальной, домашней.
Церковная свеча может очистить и снять с вас наговор и порчу.
Свечи, вытопленные из змеи, убитой на Ильин день (20 июня) символизировали чистоту, которой на Руси придавали особое значение.
Многие, кто бывал в сельских местностях, иногда по ночам видели над болотами или над кладбищем таинственные мерцающие огоньки. Их называли «свечками покойников» или «болотными огоньками». Считалось, что увидевший их получал предупреждение о приближающейся смерти; выражение «все это болотные огни» имело противоположное значение – как бы поманит, но не сбудется. В разные времена и в разных местах «свечки мертвецов» имели различное обозначение: это и «огни эльфов» (духи воздуха), «странные огни», «огни святого Эльма» (у моряков). В Китае считали светлячков духами умерших.
Материалисты – те, кто за символом, тайной видят лишь материальную взаимосвязь, объясняли это явление либо предгрозовым состоянием атмосферы («огни святого Эльма»), либо самовозгоранием газов разложившихся животных и растений («болотные огни»). Но как бы то ни было, «свеча мертвецов» обозначала, что таинственное рядом, но не всегда и всем надо следовать за ним.
В Северной Европе верили, что это духи древних воинов, охраняющие клады. Для отыскания кладов, по сообщению Иеронима Кардануса, необходима магическая свеча, вылитая из человеческого сала и вставленная в черную чашку орехового дерева. Существовало и другое поверье: в нем свеча из человечьего жира сделает ее обладателя невидимым.
У иудеев семирожковый подсвечник менора означает божественное присутствие: семь планет, семь дней творения, семь небесных сфер.
Пасхальная свеча имела большое значение для пастухов на Руси. Стадо будет в сохранности, если в рожок закатать воск от этой свечи.
Венчальная свеча зажигается при трудных родах или ставится к изголовью умирающего, чтобы облегчить его страдания.
Четверговая свеча или Богоявленская защищает во время грозы, четверговые свечи также уничтожают чары колдунов и лечат от лихорадки. Ими выжигают на косяках дверей или окон кресты, чтобы злые духи не посещали жилье. Посредством священного огня свечи можно наказать непойманного вора. Для этого надо взять церковную восковую свечи, известную под именем «обидящей», и прилепить ее перед образом оборотным концом для того, чтобы, подобно свечке, стоящей нижним концом вверх, Господь поворотил душу врага, заставляя тем самым возвратить украденное.
Свеча – символ течения жизни человека. Недаром существует выражение «жизнь угасла как свеча».
Йозеф Гайдн нашел музыкальный перфоманс для символа свечей, его 45 или «Прощальная» симфония как раз выражает идею связи свечей. В последней части музыканты один за другим уходят, гася свои свечи. Сначала гобой и второй валторнист, за ним фаготист и второй гобой и т.д. Симфония заканчивается дуэтом двух замирающих скрипок при двух дрожащих свечах.
Источники: Иллюстрированная энциклопедия символов/ авт. –сост. А.Егазаров. – М.: АСТ: Астрель, 2003.
