Мадхья-Прадеш является центральным индийским штатом. Здесь, в местечке Санчи [Sanchi], в 70 км от столицы штата Бхопал, находится так называемая Большая ступа.

    Ступа (дагоба, пагода, чайтья, субурган) – первое культовое сооружение буддизма, появившееся даже раньше храмов. Ступы строились как реликварии для хранения останков святых и архатов (людей, достигших освобождения через нирвану). Существует предание, что Будда Шакьямуни, впервые объясняя, как нужно строить ступы, расстелил на земле свой плащ – квадратный кусок материи, поставил на него перевернутую патру (горшок для сбора подаяния, пищи), а сверху укренил свой зонтик. Ступа символизирует собой пять стихий, на которые распадается тело человека после смерти. Квадратное основание – это твердость земли – субстанция Земли; сферическая часть в виде капли воды – это субстанция Воды; суживающаяся кверху часть, похожая на язычок пламени – субстанция Огня; полумесяц в виде перевернутого небосвода – субстанция Воздуха; шар с заостренным навершием в виде пламени – Пространство. Это соответствие лежит в основе любой ступы у различных буддийских народов.

    Согласно легенде, после кремации тела Будды его останки были переданы представителям крупных воинских кланов, которые присутствовали на церемонии, и первые десять ступ в Индии были возведены над этими святынями.  Ступа в Санчи, основанная сыном Ашоки Махендрой, была перестроена во II веке до н.э. и расширена за счет возведения новой ограды из местного песчаника, покрытого толстым слоем штукатурки. Были добавлены терраса с двойными лестницами, балюстрада, крытая галерея для совершения прадакшины (ритуального обхода вокруг ступы слева направо), реликварий. В этой ступе также заложена космическая символика: высокий круглый цоколь представляет собой землю, медхи; куполообразное тело ступы – небо, анда; четырехугольная хармика – гору Меру (Сумеру) в центре земли; центральный шпиль символизирует небесный мир, чхаттравали, - царство абсолютной Истины. На шпиле три зонат, чаттра, атрибуты царских церемоний, обозначающие три драгоценности буддизма – Будду, Сангху (общину) и Дхарму (учение). Как космическая гора, ось Вселенной, ступа символизирует совокупность бытия, персонифицированного в самом Будде.

    В местах пересечения ограды ступы со сторонами света располагаются громадные тораны (ворота), несущие так называемые тройные архитравы. В основе ступы, как и у индуистских храмов, лежит мандала, магическая диаграмма, графическое изображение космоса и божества. Тораны по четырем сторонам света образуют крест, центр которого находится в центре мандалы. Тораны также связаны с символикой инициации, так как обозначают врата – точку встречи двух миров, земного и сакрального, точку духовного преображения, происходящего с человеком, входящим в пределы храма.

 

Источник: Энциклопедия сакральной географии/(Сост. Д.В. Громов).

– Екатеринбург: Ультра.Культура, 2005. С.436-438.