Наиболее проявленный аспект Бога на этом уровне — Иегова Цабаот, или Господь Воинств. Это связано с тем, что на своем пути человек может столкнуться с целым сонмом эмоций, и Господь Воинств будет ему необходим для победы над ними. Победить же чувства — значит не подавить и не похоронить их в глубинах подсознания, а познать и использовать самым благотворным образом.
Владыка этого уровня — архангел Ханиэль, часто изображаемый в виде женщины, охранительницы любви и гармонии, считающейся покровительницей искусств. Под ее началом работают ангелы Элохим — имя, которое переводится как Боги или Богини. Они представляют собой реальные энергии, которые человек превращает в божества различных вер и религий. По сути своей они являются покровителями религий и контролируют деятельность политических и иных руководителей наций, помогая им принимать правильные решения.
Тиферет (красота и гармония). Здесь воссоединяются и примиряются все феномены и творения, рождаемые в низших мирах, это та жизненная сила, которая движет вперед всю жизнь, не давая ей остановиться. В человеческом теле ее символом является сердце, управляющее процессом кровообращения. Тиферет — это фокус, центр, точка баланса и равновесия.
Тиферет — уровень красоты и обитель Христа. Именно к Нему стремится в своем развитии человек, так как именно здесь он получает возможность раскрыть Христово сознание.
На этом уровне человек наделяется способностями к целительству, встречает Учителей мудрости и приобретает достаток и успех. На этом уровне человек приобщается к подлинной красоте и начинает прозревать ее во всем сущем, каким бы грубым или неприглядным оно ни казалось. Это уровень связи со всеми другими центрами. Он помогает преодолеть превратности судьбы и в самые черные дни среди самых черных невзгод позволяет узреть свет истины и надежды. Именно здесь пребывает тот Божественный младенец, который скрывается в каждом из людей.
Дисбаланс энергий на этом уровне ведет к появлению тщеславия. Этот центр Древа Жизни способен наделить человека множеством способностей, но, получив эти дары, нужно постараться избежать самодовольства или надменности. Помните, что чем больше способностей дается человеку, тем большая ответственность лежит на нем и тем скромнее ему следует быть.
На этом уровне наиболее активен аспект Бога, называемый Яхве Элоа Ведаат, или Бог Знания и Мудрости. В сущности, это Божественный аспект ума, который проявляет себя на ментальном плане и управляет вселенским светом, родственным Солнцу и Божественному Свету внутри каждого из нас.
За этот уровень отвечает архангел Рафаэль — Ангел Ясности, Красоты, Целительства и Жизни. Его часто называют Божественным Целителем, ибо он направляет любую целительскую деятельность и содействует ей. С ним работают Малахим — Ангелы-Цари, или Досто- инства. Именно они изливают на человечество милосер- дие и отвагу, а их главная обязанность — творить чудеса на Земле и в жизни людей.
Гебура (мощь или сила) — это женский или материнский аспект, несущий в себе разрушительное начало. Он постоянно искажает творческую активность, заменяя ее активностью деструктивной. В Каббале женскому разрушительному началу отводится очень важная роль, по- этому все так называемые женские сефиры по левую сторону Древа представляют собой опасные тенденции, несущие угрозу и разрушение, хотя все они совершенно необходимы для поддержания равновесия во Вселенной. Вне меньшей степени это касается и Гебуры, которая многими каббалистами рассматривается как корень мирового зла.
Гебура — уровень строгости, мощи и силы. Он окрашен в красные тона и потому ассоциируется с планетой Марс. Этот уровень способствует развитию предприимчивости, быстроты действий и рассудительности, но также заведует и переменами — ниспровержением старых догм и устоев, расчищая тем самым дорогу всему новому.
Дисбаланс энергий на этом уровне порождает такие негативные качества, как жестокость и стремление к разрушению, часто усугубляемые стремлением к власти. В человеческом обществе власть — пожалуй, самый востребованный и в то же время самый порочный инструмент. Формы ее проявления многообразны: власть королевская, политическая, власть в бизнесе или коммерции, власть, дающая возможность развязывать войны и проливать кровь... Обучаться власти и умению нести ее бремя, чтобы превратить ее в источник высших полномочий и применять на пользу всем, не нарушая свободной воли каждого,— самый важный аспект работы на этом уровне.
Наиболее активный Божественный аспект данного уровня — Элохим Гебор, Бог Всемогущий, или Бог Войн и Правосудия, карающий Зло и шествующий сквозь Молнии и Пламя. Этот аспект Бога открывает дорогу всему новому, отбирая власть и силу у тех, кто больше не приносит пользы.
Владыкой же уровня является архангел Камаэль, Князь Силы и Мужества, защитник обиженных и охранитель слабых. С ним сотрудничают Серафим (серафимы), которых также называют Пламенными Ангелами. В библейской терминологии они известны как Власти; взаимодействие с ними помогает остановить тех, кто разрушает и дестабилизирует основы мира и жизни.
Хезед (любовь, милосердие) — организующая созидательная сила, отвечающая за творческую деятельность и осуществляющая ее; это любящий Отец, защищающий и опекающий своих чад.
Хезед — уровень, используемый для увеличения достатка, для развития, формирования и процветания. Это святилище в небесном Храме Милосердия и Справедливости, соотносящееся с планетой Юпитер. Работа на этом уровне сознания дает возможность привнести в жизнь мир и милосердие, наделяя человека способностью высочайшего духовного прозрения любви и истинной силы. Это любовь без критики, без оценки и без каких бы то ни было условий.
Эта сфера пробуждает такую добродетель, как смирение перед Высшей волей. Здесь человек учится повиноваться своему внутреннему «Я», которое дает ему свободу и власть над обстоятельствами.
При дисбалансе энергий на этом уровне проявляются такие пороки, как фанатизм и лицемерие. И то и другое — плод эгоистической любви, а не ее универсального про- явления. Именно универсальную любовь и призвана развивать работа с этим уровнем. Это уровень справедливости, но чтобы осуществить эту справедливость, необходимо уметь видеть суть вещей за пределами фор- мы и поверхностных явлений и следовать высшим принципам.
Наиболее активный Божественный аспект уровня носит имя Эль, или Бог Всемогущий, который правит в славе, великолепии и милосердии, и осознание этого приходит именно при работе с данным уровнем.
Хезед — обитель архангела Цадкиэля, Князя Милосердия и Доброты, который управляет деятельностью Шазмалим — ангелов, называемых Светящимися или — по-библейски — Господствами. Через них проявляется величие Бога во всех мирах и в каждом человеке. Через них человек осознает собственное величие, неразрывно связанное с величием Бога.
Между перечисленными семью и оставшимися тремя высшими сефирами находится своего рода «бездна», или «провал», отделяющий бесконечное от конечного, Божье сознание от сознания обычного человека, но эта «бездна» из числа тех, какие человеку вполне по силам преодолеть. Преодолев эту «бездну», человек выходит на высшие уровни сознания и Божественного самопроявления.
Бина (понимание) — женское пассивное начало. Это сила, стоящая за всеми потенциальными возможностями, до того как они воплощаются в жизнь, то есть за всем неизменным, до того как оно становится изменяемым. Именно с Биной каббалисты связывают начальную нешама — священную душу, божественную искру во всех человеческих существах, сокровенное внутреннее «Я» каждого человека.
Бина — это сфера, где пребывает понимание. Астрологически она связана с влияниями, аналогичными влиянию Сатурна, Сатурн выполняет роль учителя, который учит, что терпение и время приводят к пониманию того, что прежде было скрыто. По этой причине данная сфера видится в черном цвете, ибо черный скрывает все цвета,— так тьма скрывает Божественную славу, пока время и осознание не высветят ее. Поэтому на этом уровне возможно понять значение ситуаций, которые до сей поры казались смутными и непостижимыми.
Божественный аспект, действующий в этой сфере,— Яхве Элохим, через него проявляется совершенство творения и жизни грядущего мира. Эта сфера наделяет человека пониманием совершенства жизни и всех ситуаций, с которыми он сталкивается.
Архангел этого уровня — Цафкиэль, Повелитель Духовной Борьбы со Злом. Он также является хранителем Хроник Акаши, которые со временем, если приложить должные усилия, откроются человеку, чтобы расширить сферу его понимания.
Под началом Цафкиэля работают ангелы Аралим, по-библейски — Силы и Могущества (иногда их именуют и Престолами), что вполне соответствует их роли, поскольку именно в них часто возникает необходимость для поддержания усилий на долгом пути к самопознанию. Их назначение — надзирать за травой, деревьями, фруктами, злаками, то есть, по сути, за всеми плодами земными. Они помогают понять те сокровенные взаимоотношения, которые связывают нас с матерью-землей, и почувствовать, что все, что мы ни делаем, в конечном счете отразится на нас самих.
Добродетель, пробуждающаяся на этом уровне,— молчание. Это вполне объяснимо, так как без молчания невозможно что-либо должным образом услышать и тем самым обрести понимание. Дисбаланс энергий на этом уровне приводит к проявлению жадности — желания обладать всем и вся, которому мы слепо предаемся, вместо того чтобы попытаться понять, что все и так принадлежит нам.
Хокма (мудрость) — первичная мужская энергия, которая стоит за всем творением, за всем позитивным, динамичным и активным; это та бесконечная мудрость, которая исходит от Бога.
Хокма — мир подлинной мудрости. Он проявляется в цвете, напоминающем цвет сероватого облака, прозрачного, с жемчужным оттенком тумана. Здесь, как и на уровне Кэтер, пребывает Божественный Свет, но он смешан с другими цветами, придающими ему сероватый оттенок. Божественную силу, присущую этому уровню, называют Ях, что означает Божественная Идеальная Мудрость. В пределах этого мира находятся все звездные небеса, так что, когда мы прикасаемся к нему, мы тем самым достигаем звезд.
Архангел этого уровня — Разиэль, Повелитель Скрытых и Тайных Знаний (всего того, что скрыто за облаком сероватого тумана). Его задача — помочь нам стать мудрее и понять, как устроена Вселенная. Он помогает раз- глядеть высшую мудрость, являющуюся основой мироустройства на всех его уровнях. Разиэль управляет чином ангелов, называемых Офаним, или Кружащиеся Силы. Через них дается тот духовный опыт, который мы в конечном счете и ищем на этом уровне,— непосредственное восприятие Бога.
Эта сфера сознания пробуждает в нас любовь и абсолютное благоговение при виде мудрости, которая все это время таилась в нас, мудрости, которая выходит далеко за пределы простых духовных откровений и необычных способностей к постижению.
Этот уровень предстает как чистый источник жизненной энергии. Именно здесь все приводится в движение, и именно здесь раскрывается суть того, как осуществляется этот процесс.
Кэтер (корона) — нечто непроявленное и не имеющее формы; это то единство, которое объединяет в себе все различия; это первая стадия процесса проявления от бесконечного к конечному.
Кэтер — самый высокий (или глубокий) уровень из всех. Отсюда излилась первая эманация бесконечной Божественной энергии, и отсюда же приходят к проявлению все остальные сефиры. Это уровень сознания чистого света — Божественной блистающей белизны, та последняя инстанция, которую мы должны миновать, прежде чем воссоединимся с Богом.
Божественная сила этого уровня именуется Эхейе — имя, которое Моисей услышал из горящего тернового куста: «Я есмь Сущий» (Иегова). Эта сила из числа тех, которые пока не могут быть поняты и осознаны земным человеком, поскольку она, по сути, неотделима от Первоистока, откуда она и вышла. На этом уровне усиливается осознание того, что Бог вездесущ, что Он всегда был и будет неотделим от своего творения.
Архангел этого уровня — Метатрон — является величайшим из всех ангельских сущностей. Его задача — духовная поддержка человечества. Считается, что именно он (а не падшие ангелы, как считают некоторые каббалисты) дал людям каббалистическое учение, чтобы они вновь могли осознать и обрести собственное истинное предназначение. Под его началом находятся ангелы, именуемые Хайот Ха-Кадош — Святые Существа, Ангелы Любви, Света и Огня в их наиболее духовных аспектах. Они помогают человечеству постичь Каббалу и собственный путь развития.
На уровне Кэтер отсутствуют пороки, есть только добродетели, знаменующие завершение великой эволюционной работы. Завершив ее, человек возвращается в Ничто. Работа на этом уровне приводит к разработке новых идей и концепций, которые открывают дорогу в лучезарное будущее. Именно здесь человеку дано постичь начало и конец всего сущего. Именно здесь он может наконец прикоснуться к Творцу — к Альфе и Омеге все- го мироздания.
Завершая это странствие по мирам (сефирам) каббалистического Древа Жизни, мы приводим ниже таблицу тех свойств, характеристик или качеств, которые связаны с каждым из уровней и которые можно наработать на них при должном тщании, однако следует помнить, что здесь даны лишь основные направления развития и возможности каждого уровня ими далеко не исчерпываются!
Начинать работу с уровнями сознания лучше с Малкута, а затем двигаться по направлению к Кэтеру. Современные оккультисты рассматривают этот процесс «влезания на дерево», или восхождения через сферы, как своего рода путешествие в астральный план, в мир, где мысли, фантазии и представления человека становятся реальностью. Чтобы этот путь был успешным, стремящийся должен уметь максимально обострять свое образное мышление и усиливать мысленную концентрацию, не забывая совершенствовать специальную технику дыхания. С этой целью некоторые каббалисты практикуют йогу, медитацию и другие дыхательные техники.
Как писал один еврейский схоласт, живший примерно в 1000 году нашей эры, «желающий подняться в небесные чертоги, дабы лицезреть Божественный трон, должен поститься несколько дней, зажимать голову между колен и шептать гимны и псалмы, почерпнутые им из рассказов и преданий. Тогда он постигнет свою суть и увидит чертоги своими собственными глазами — так, словно посещает их один за другим и становится очевидцем всего, что там происходит». Известный немецкий психолог профессор Гершон Шолем не без иронии заметил в связи с этим, что «описанная поза (голова между колен) крайне благоприятна для погружения в себя, а погружение в себя, в свою очередь, крайне благоприятствует гипнотическому самовнушению».
- 1 - 2 -
Источник: Спаров В. Каббала за 90 минут. – М.: АСТ;
СПБ.: Астрель-СПб, 2006. С. 16 – 33.
